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신부의 덕목 사랑이란 1. 관심이고 interest 2. 표현이고 expression 3. 반응이다 reaction 흥미를 느끼는 부분에서 표현이 나오고 그 표현에 대한 반응이 있어야한다 자두씨의 노래가사엔 이것이 다 설명되어 있다 마치 사랑에 서투른 유저들에게 사랑을 공략하는 만랩 매뉴얼을 보여주는 듯 하다. 사랑의 세계가 고도화 될수록 요구되는 덕목들도 더 깊어진다. 주인이 종에 대한 사랑을 표현할 때엔 의식주를 신경써주면 된다. 그것이 종에 대한 최고의 사랑이다. 성경엔 구약시대 하나님과의 사랑에 대한 지적을 예수께서 하시고 신약의 아들 사랑에 대한 정의를 내리신다. 좀 아쉬운 면이 있다 신학자 설교가 부흥강사 여러 사명자들이 있었음에도... 왜 이부분을 논적으로 잘 설명해주지 못하였을까? 시대성이다 새시대가 .. 더보기
혼이란! 어제 실내체육관에 운동하러 가려고 차에 시동을 걸고 운행하려는데 사마귀 한마리가 놀라서 본네트에서 당황하더라는 ... 그 당혹감이 생생하게 느껴지는데 시동을 걸고 달리면 날개가 있으니 날아가겠지 했다. 왜일까? 사마귀는 놀라서 본네트에 몸을 낮추로 바람의 저항을 견디고 있었다. 차는 계속 달리고 그러다가 앞유리와 와셔액이 나오는 사이의 홈으로 몸을 숨기더라! 각혼이 있기에 생각을 하는 것이다. 그렇게 한참을 달리다가 어느 틈엔가 사마귀가 사라지고 없었다. 또 한번은 집에서 멀리 떨어진 곳에서 물고기를 잡아서 왔는데 집앞 냇가에서 새로이 물을 갈아주려다 그만 한마리가 달아나게 되었다. 짐승이나 물고기 곤충들은 살아갈수 있는 환경만 되면 생존해 가겠지만! 자기가 태어나서 자라온 환경을 영원히 되돌아가지 못한.. 더보기
모통이 돌 마가복음 12장 10. 너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 11. 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 보지도 못하였느냐 하시니라 시대의 인식이란 무지함의 실체다. 시대는 늘 무지속에서 고통받고 신음한다 그래서 새롭게 거듭나지 아니하면 삶의 문제속에서 허덕이며 살아가는 것이다. 대학자 니고데모도 예수께 나아와 인생의 문제를 두고서 여쭈었다. 개역한글 요한복음 3장 1. 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 2. 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다 3. 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실.. 더보기
시대의 인식 가족사에 대한 이야기다. 할아버지는 할머니와 혼인 하시고 1남 1녀를 두고서 일제통치 시대에 강제징용이 있었던 때에 ... 마음의 준비를 하시고 징역에 임하였다. 일본어를 잘하시고 수완이 좋았던 듯하다. 그래서인지 징역가셔서 일본에 강제 징용된 조선사람들과 일본인 사이에 통역을 하고 서류작업을 주로 하셨다. 같은 동향 사람들에게 나름의 혜택을 주셨고, 그 덕에 살아남은 고향 사람들이 후에 덕택에 굶주림에서 살아남았다고 감사도 받으셨는데.. 키도 크고 185cm 호남형이라서 하숙하던(아마도 나름 간부대우를 해주었던 듯) 하숙집 주인이 귀화해서 딸과 혼인하여 살면 어떠냐고 유혹도 있었더랬다. 귀환후엔 양조장을 구입하셔서 돈도 많이 버셨다. 아들 2을 일본에 있는 대학에 유학시키려면 돈을 많이 벌어야 한다시며.. 더보기
작은 사랑의 세계 가정이란 덕목이 지니는 사회영향력을 논하자면 오묘하고 신비롭다. 하지만 다슬리기 쉽지않고 조금 빗나가면 모든 면에서 치명적이다. 이것을 모르고 시작부터 하더라! 필자도 그러했다. 마음공부를 통해 거듭나니 새롭게 인식되는 부분과 각성되는 영역이 있었음을! 목적지향의 영역이 아닌 체험과 느낌의 사랑세계였음을 배우고 겪으면서 영혼을 일깨우는 세계임을.. 배우자를 바라보고 자녀를 바라보고 그러면서도 그들의 상대체로서 내 역할과 사명이 무엇인지도.. 나를 깨우고 상대를 깨우고 그러면서 성장해가는 천국의 씨앗임을 ... 수신제가치국평천하라! 나를 하나 만들어놓지 못한 상태에서 가정을 꾸리고 상대체와 조화를 이루지 못한채로 새로운 생명을 잉태하여 모진 세상속에서 그 공동체를 꾸려가기 위한 사투를 펼치다 그렇게 한 인.. 더보기
변화와 조건대가 25. 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 받으셨나이다 ㅡ 인식의 한계. 26. 그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐 ㅡ 변화의 조건 29. 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라 30. 이 무익한 종을 바깥 어두운데로 내어 쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라 [ 휴거에 관하여 ] 데살로니가전서 4장16. 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 17. 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리.. 더보기
경험과 생각의 한계 실존영계 나는 생각한다 고로 존재한다 내 존재의 한계는 생각의 한계다 사느냐 죽느냐 그것이 문제로다 존재세계는 혼의 세계다. 정신이 무너지면 존재세계도 무너진다. 징키스칸의 세계 정복도 그를 지탱해줄 정신의 세계가 무너졌기에 지금은 세계의 변방 초라한 모습으로 과거를 기억할 뿐이다. 인간은 실존영으로서 존재해간다 하나님은 인간이라는 피조영의 세계에 피조영인 인간을 창조하시고 좋아하시고 생각의 고뇌를 멈추시고 안식하셨다. 생각! 생각이란 무엇을 어떤 차원을 이르는가? 생각은 창조다 하나님은 생각창조로 유무형의 실존세계를 창조해오셨다. 인간의 뇌는 창조의 실존세계다 하나님께는 하루가 천년같고 천년이 하루와 같다 이는 생각창조의 세계에서 새롭고 변화되고 뜻을 이루어 가시기에 그 하루를 지칭하며 천년을 통하여 형상화 되.. 더보기
길가에서 마주친 사랑의 세계 우린 흔한 일상에서 경험하면서도 자세히 살피지 못하면 값진 것을 얻지 못하고 지나치더라! 저녁 9시쯤 한 아가씨와 청년이 사무적인 관계인듯 길가에서 대화를 나누고 있었다. 그러다 1시간후 다시 그곳을 지나게 되었는데 좀더 부드럽고 편안하게 대화를 지속하고 있었다. 그리고 나서 또 1시간이 훌쩍 넘었는데 아직도 그 위치 그 자세로 서서 대화를 나누고 있었다. 아가씨의 얼굴은 함지막만한 미소를 띠고 그 볼은 붉게 상기되어 있었으며, 눈동자에선 상대를 바라보고 애정이 흐르고 있더라! 상황을 어떻게 바라보느냐에 따라서 두사람의 관계성도 내용도 다르게 다가올 터이다. 문득 저런 감성이 대학시절 있었던가? 아니면 그보다 어린 고등학교 시절에? 곰곰히 생각을 하다보니.... 사람의 뇌인 마음이란 것이 어쩌면 저런 형.. 더보기

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